Apparition de l'église internelle HENOSOPHIA ενοσοφια μαθεσις uni√ersalis οντοποσοφια

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

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André Scedrov : classifying topoi and finite forcing
Engels : anti-Schelling
Grothendieck quantaloids for allegories of enriched categories
Heidegger : qu’est ce que la métaphysique ?
Hexagone magique
John Baez : physics, topology, logic, ccomputation : a Rosetta stone
Joseph rotman : introduction to the theory of groups
Lavelle : de l’ existence
Lavelle : de l’acte
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Lavelle : dialectique du monde sensible
Lavelle : introduction à l’ontologie
Lavelle : l’erreur de Narcisse
Lavelle : l’existence et la valeur
Lavelle : la conscience de soi
Lavelle : la présence totale
Lavelle : le mal et la souffrance
Le Mal radical chez Fichte, entre Kant et Schelling
Le rôle de l’homme occidental (européen)
Marc Richir : Fichte et la Terreur
Melville : Moby dick
Montferrier : dictionnaire des sciences mathématiques pures et appliquées (trois volumes)
Philippe Jaccottet: l’obscurité
Samuel Eilenberg et Saunders Mac Lane : a general theory of natural equivalences
Schopenhauer : de la quadruple racine du principe de raison suffisante
une lecture de « Foi et savoir » de Hegel
Vie et mort chez Lévinas, Michel Henry et Heidegger

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Cette entrée a été publiée dans Bible le janvier 4, 2014 par aventerrien.

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L’usage métaphorique des expressions « spiritualistes « à propos du « plan spirituel » ou du « monde intelligible »
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Eugenia Cheng : making sense of sets, in theory and life
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Qu’est ce qu’une idée vraie ?
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The simplicial model of univalent foundations (after Voevodsky)
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Migrant infected two Icelandic women with AIDS and maybe 20 more — Remember The 14 Words
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2017 le coup d’état
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La métacatégorie CAT de toutes les catégories comme modèle du monde des Idées de Platon
Une science de l’esprit ? — Autrement qu’être Mathesis uni∜ersalis : plan vital -ontologique vs plan spirituel d’immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις
L’imposture du « vivre ensemble »
deux logiques et deux visions de l’Un et de l’universel — Autrement qu’être Mathesis uni∜ersalis : plan vital -ontologique vs plan spirituel d’immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις
Les têtes coupées du Bataclan: Censuré!
Introduction à Hegel
Descartes et Spinoza
Pierre Lance : savants maudits chercheurs exclus
Jacques Attali, l’ignoble islamo-collabo
Mouloud Achour : « Nous sommes le grand remplacement » — Fdesouche
Bill Warner : pourquoi avons nous peur de l’Islam
Le herem de Spinoza à la lumière de la Clavis universalis, dualité Nature-monde spirituel
Le commandement de porter le voile en Islam : ce qu’en dit la Clavis universalis ou HENOSOPHIA
Bible et Coran du point de vue du formalisme de l’Ouvert
Ingmar Bergman : l’œuf du serpent (1977)
Does science make belief in God obsolete ?
Victor Cousin : oeuvres de Descartes tome 9
Henle : Set theory
Joseph J Rotman : advanced modern algebra
Les petites putes collabos de l’islamophobophobie (ou islamophilie)
EURABIA et le suicide de l’Europe : connaissez vous le comte de Coudenhove-Kalergi ?
Mississippi Jihadists Arrested, Tied to Muslim Brotherhood
Prima della rivoluzione : l’œuf du serpent
Israeli Scientists Decipher 1,500 Year-old Biblical/Torah Scroll Discovered in a Synagogue
Le théorème zéro de Terry Gilliam : QOHEN LETH = COHEN + QOHELETH
Dernière partie du « Dit du vieux marin » de Samuel Taylor Coleridge
le rire de la servante de Thrace
Une notion fondamentale : l’adjonction
Network de Sidney Lumet (1976) : « The world is a business » (le monde est une affaire)
Attentat #musulman perpétré par DAESH’ en France
Attentat #musulman à l’entreprise Air Products de Saint Quentin Fallavier (Isère)
La vie de l’esprit se développe dans un présent éternel
Simone Weil et la mathématique
Le herem de Spinoza (1656)
Deux universalismes : concret-catégorique-hénologique et abstrait-ensembliste-ontologique
Topoi de Grothendieck 2 : la double origine, géométrique et logique, de la théorie des topoi
La troisième aile de l’ange
#BrunschvicgRaisonReligion exemple 3 des oppositions fondamentales : « High noon » de Fred Zinneman (1952)
La ligne de partage des temps
Appel à quitter l’Islam
Athéisme, spiritualisme, philosophie et sens commun selon Brunschvicg
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« Inherent vice »: qu’arrive t’il à Paul Thomas Anderson ?
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