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La vie de Georges Bataille au tournant des années 40

HENOSOPHIA τοποσοφια μαθεσις υνι√ερσαλις οντοποσοφια

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Bataille à Vézelay, sa liaison avec Diane Kotchoubey à partir de 1943, c’est la lecture par Diane du « Coupable » qui les unira, ils auront une fille, Julie Bataille née en 1948, devenue à la fois scientifique (biologique) et poétesse.

Bataille à Vézelay par Philippe Sollers

Sur leur fille Julie Bataille:

http://www.leshommessansepaules.com/auteur-Julie_BATAILLE-551-1-1-0-1.html

Bataille s’était séparé de sa femme Sylvia (qui épousera Lacan) en 1934, ce qui avait conduit au « Bleu du ciel » , il eut une liaison avec Colette Peignot morte en 1938 de la tuberculose, à laquelle il donnera le surnom de Laure:

http://fr.m.wikipedia.org/wiki/Colette_Peignot

puis ce sera l’idylle avec Denise Rollin, qu’il quittera en 1943 (celle ci vivra ensuite une courte passion avec Maurice Blanchot à la fin de la guerre)

Lettre de Bataille à Denise:

http://www.edition-originale.com/fr/litterature/editions-originales/bataille-ensemble-de-huit-lettres-autographes-1940-44537

Ici une vidéo d’une heure sur Maurice Blanchot, à voir:

http://www.blogmorlino.com/index.php/2013/03/24/maurice_blanchot_pierre_madaule_correspo_1

Sylvia Bataille avait joué en 1936 dans le chef d’œuvre de Jean…

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Hervé Bromberger : « La bonne tisane » 1958 avec Estella Blain

Henosophia TOPOSOPHIA μαθεσις uni√ersalis τοποσοφια MATHESIS οντοποσοφια ενοσοφια Philosophie, théorie des catégories et théorie homotopique des types

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/La_Bonne_Tisane

Estella Blain fut mariée à Gérard Blain de 1953 à 1956.
Elle connut 15 ans de célébrité, jusqu’en 1972 année où sa carrière se mit à décliner :

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Estella_Blain

Ce qui relança sa tendance à la dépression : à partir de 1973, plus personne ne faisait appel à elle .
Elle se suicida en se tirant une balle le 1 janvier 1982, à 51 ans
Elle joue dans « Les dragueurs » de Mocky en 1959 et dans « Le mouton enragé «  excellent film de Michel Deville sorti en 1974:

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2018/03/30/a-quoi-bon-quelques-pensees-a-cacher-sous-le-tapis/

«  1h 37 minutes et 30 secondes , près de la fin, dans la dernière scène au café « À la Renaissance « où Claude Fabre, le romancier machiavélique et boiteux donne à Nicolas Mallet ses « instructions » , celui ci lui pose brusquement une question bien proche de « l’à quoi bon ? « :

« et après…

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L’erreur d’Alain Badiou : Brunschvicg et le concept

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις


C’est un article de Sébastien Robert :

http://www.e-litterature.net/publier2/spip.php?article642

à propos d’une conférence donnée par Badiou à Buenos Aires :

https://www.lacan.com/badfrench.

Badiou situe au début du XX eme siècle  l’origine de la séparation dialectique de la philosophie française en deux lignes distinctes :

»Alors d’abord, l’origine. Pour penser cette origine, il faut remonter au début du XXème siècle où sâopère une division fondamentale de la philosophie française: la constitution de deux courants véritablement différents. Je donne quelques repères: en 1911, Bergson donne deux conférences très célèbres, à Oxford, et publiées dans le recueil de Bergson qui a pour titre La pensée et le mouvement, et en 1912, en même temps donc, paraît le livre de Brunschvicg qui a pour titre Les étapes de la philosophie mathématique. Ces deux interventions philosophiques interviennent juste avant la guerre de 14. Or, ces deux interventions indiquent l’existence de deux orientations extrêmement différentes. Dans le…

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Les films sur Jacques Mesrine; analyse de la fascination qu’il exerce sur les « belles âmes « de gauche

Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις

Le premier film, en 1984:

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Mesrine_(film)

Les deux films de Jean François Richet en 2008:

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/L%27Instinct_de_mort_(film)

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/L%27Ennemi_public_nº_1_(film,_2008)

Les deux sont aussi sur YouTube :

Et

J’ai aussi un peu regardé les vidéos de mise en accusation de la police, par les enfants de Mesrine (ce qui se comprend) ou bien par les hommes de gauche comme Noel Mamere , à partir d’autres arguments, comme « l’état de droit doit respecter même ceux qui sont sortis du droit »

Sabrina Mesrine dit quelque chose de très juste: «  le 2 novembre 1979, la police n’a pas exécuté Mesrine, mais abattu mon père «  seulement il n’y a qu’elle et ses frères qui puissent  le dire et ce n’est pas là une base pour un débat politique.

Ce qui ressort des films, c’est que Mesrine était la violence même incarnée, d’un courage physique certes exceptionnel ; il existe des hommes comme cela…

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