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Léon Brunschvicg et Saint Augustin
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Archives pour la catégorie Bible
L’Agarttha et le roi du monde
Ferdynand Ossendowski était un universitaire, écrivain et aventurier polonais né en 1876. En 1920 il doit fuir la Russie pour échapper à l’armée Rouge et au régime des Bolcheviks. Commence alors pour lui une aventure, à pied, à cheval et en chameau, qui va le mener, depuis Krasnoiarsk, en Sibérie, jusqu’au Tibet en passant par la Mongolie et le désert de Gobi, frôlant plusieurs fois la mort. A son retour, il écrit un livre qui retrace son périple : Bêtes, Hommes et Dieux, à travers la Mongolie interdite, paru en anglais en 1922, et qui connu un gros succès.
Dans ce livre, il raconte ce qu’on dit d’une contrée souterraine, mystérieuse et légendaire, l’Agarttha, multi-millénaire, et dirigé par le Souverain Pontife, le Roi du monde.
C’est cette partie de son livre que je me mets en ligne car elle vaut le coup d’œil : c’est une histoire comme j’aime bien les…
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L’inépuisable aujourd’hui de la connaissance
La partie « positive » de ce blog, non dédiée à la pure destruction (de ce qui certes DOIT être détruit, à savoir les pseudo-universalismes islamique-abrahamique ou « matérialiste démocratique » etc…) doit absolument se développer et devenir prédominante, et quel meilleur objectif pour cela que d’étudier en détail ce qui est selon moi la seule véritable philosophie après la révolution scientifique copernicienne et cartésienne, à savoir la philosophie réflexive, l’idéalisme critique, venant après le réalisme du Moyen Âge qui correspond à l’enfance de l’humanité, idéalisme qui consiste en un retour par delà Aristote à la vérité de la philosophie et de l’Occident : le platonisme.
Réalisme qui est celui de la philosophie musulmane, même chez les néo-platoniciens de Perse comme Sohravardi, et qui règne encore en Maître dans la plupart des mentalités contemporaines, ce qui prouve que le combat mené par l’idéalisme a été perdu (et Brunschvicg lui même ne se déclarait il…
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Le lieu intelligible ou référentiel absolu chez Badiou : la parabole de l’éléphant
Parabole à l’origine du titre du livre de Peter Johnstone : » Sketches of an elephant « :
https://ncatlab.org/nlab/show/Elephant
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Blind_men_and_an_elephant
La parabole est rappelée dans l’article de Bas Spitters sur les ensembles dans la théorie homotopique des types :
https://hottandphilosophy.wordpress.com/2018/10/24/hott-sets-in-homotopy-type-theory-bas-spitters/
La théorie des topoi ( des catégories ) , celle des types et celle des ensembles sont trois « parties » de l’éléphant que les « hommes aveugles » confondent avec l’éléphant lui même ; dans la parabole quatre hommes aveugles de naissance touchent chacun une partie différente du corps de l’éléphant : trompe , queue, patte , oreille et en tirent chacun une conclusion différente sur la vraie nature de l’éléphant .
Théorie des topoi, des ensembles et des types sont trois mathèmes différents de l’Absolu , qui est selon moi l’Idée de l’Un , contrairement à ce que dit Badiou qui interprète la théorie des ensembles comme théorie des multiplicités pures, « sans…
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L’usage métaphorique des expressions « spiritualistes « à propos du « plan spirituel » ou du « monde intelligible »
« Pas de monde intelligible sans un effort humain d’intelligibilité » : tel est le verdict de Brunschvicg et il doit être selon moi pleinement approuvé .
Les différents mouvements sectaires ou « religieux », qui sont souvent occultistes, qui parlent de « monde spirituel « ou même de « cieux » et de hiérarchies célestes , s’abstiennent de cette précaution et conduisent à un obscurcissement et une confusion synonymes d’inintelligibilité justement. Quand Malebranche, cartésien, évoque la « vision en Dieu » des Idées , dans ce qu’il appelle « Étendue intelligible », » voir » prend une dimension d’intelligibilité qui est propre à la philosophie et à la psyché occidentale , le verbe grec θεωρειν, qui est à la racine du mot théorie, signifiant « contempler » ; en climat juif, c’est le verbe « écouter » qui a la priorité sur le regard quand il s’agit des choses divines :
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Chema_Israël
Mais l’écoute est parasitée, voire supprimée, anéantie, par la modernité occidentale, c’est le…
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Mathesis of the mind : a study of Fichte’s Wissenschaftslehre and geometry by David Wood
Les mythemes ou concepts du discours correspondent à ce que Max Tegmark appelle le « bagage « ; sciences véritables et pseudo- sciences
Plusieurs articles sont disponibles sur le travail de Max Tegmark « Our mathematical universe »:
Son article est ici sur Arxiv :
https://arxiv.org/pdf/0704.0646v2.pdf
mais j’ai acheté le livre « Notre univers mathématique « (Ed Ekho) qui est beaucoup plus détaillé que le simple article
« Tegmark poursuit sa « démonstration » en faisant intervenir la notion de « bagage » (humain, trop humain). Ce sont des mots signifiant des concepts que pour des humains , et encore, des humains ayant une certaine connaissance, au moins vulgarisée , des sciences modernes; par exemple des mots comme « particules, observations »…
Une théorie est composée de ce bagage purement humain et de notations mathématiques. En page 2 ( sur 31 au total) la figure 1 montre un arbre des différentes spécialités scientifiques telles qu’elles dérivent les unes des autres, ainsi par exemple la mécanique statistique suppose connue la mécanique classique. En descendant du haut…
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