il n’y a pas accord sur les lettres « spéciales » du texte hébraïques de la Torah (les 5 livres du dit Pentateuque) et des autres livres du Tanakh (= Torah + Nebiim + Kthoubim), à savoir les Prophètes et les livres dits « sapientiaux » .
Ces lettres de format « spécial » sont les Grandes lettres dites en hébreu « rabbaty » , les lettres petites dites « ze’ira » , et d’autres lettres de format remarquable , en particulier :
-des lettres « élevées » au dessus de la ligne du verset, au nombre de 4, dont la seconde, qui est Ain, coïncide avec le milieu des Psaumes :
http://www.win.tue.nl/~aeb/natlang/hebrew/hebrew_bible.html#raised
-des lettres Nun inversées , au nombre de 9:
http://www.win.tue.nl/~aeb/natlang/hebrew/hebrew_bible.html#nunhafucha
un Vav « brisé » :
http://www.win.tue.nl/~aeb/natlang/hebrew/hebrew_bible.html#vavketia
http://www.sofer.co.uk/html/broken_vav.html
et un Qof de forme anormale en Exode 32-25 et Nombres 7-2
voir aussi sur les Grandes lettres :
http://www.sofer.co.uk/html/large_secret.html
Il n’y a pas accord sur le sens, la nature et le nombre de ces « Grandes lettres » Rabbaty et de ces petites lettres « ze’ira » mais si l’on veut travailler là dessus, il faut bien partir d’une base solide; je choisis pour cela les données de la Jewish encyclopedia :
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13809-small-and-large-letters
qui sont en ce qui concerne le nombre de lettres les mêmes que celle du site (tout à fait intéressant) :
http://www.betemunah.org/letters.html
Voir aussi le livre, accessible gratuitement, « Guide to sidrot and Haftaroth » (page 345 pour les lettres rabbaty et ze’ira) :
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33435&st=&pgnum=1&hilite=
Je choisis de partir des données de la Jewish encyclopedia parce qu’elle trouve 37 Grandes lettres (rabbaty) dans tout le Tanakh :
Gen. i. 1 | beginning | bet | ||
Gen. xxx. 42 | feeble | * | final pe | |
Gen. xxxiv. 31 | harlot | * | zayin | |
Gen. l. 23 | third generation | * | final mem | |
Ex. ii. 2 | good | * | ṭet | |
Ex. xxxiv. 7 | keeping | nun | ||
Ex. xxxiv. 14 | other | resh | ||
Lev. xi. 30 | lizard | * | lamed | |
Lev. xi. 42 | belly | waw | ||
Lev. xiii. 33 | shaven | gimel | ||
Num. xiii. 31 | stilled | * | samek | |
Num. xiv. 17 | be great | yod | ||
Num. xxiv. 5 | how | * | mem | |
Num. xxvii. 5 | cause | final nun | ||
Deut. vi. 4 | hear | ‘ayin | ||
Deut. vi. 4 | one | dalet | ||
Deut. xviii. 13 | perfect | * | taw | |
Deut. xxix. 27 | cast them | lamed | ||
Deut. xxxii. 4 | rock | * | ẓade | |
Deut. xxxii. 6 | Lord | first he | ||
Josh. xiv. 11 | strength | first kaf | ||
Isa. lvi. 10 | watchman | ẓade | ||
Mal. iii. 22 | remember | zayin | ||
Ps. lxxvii. 8 | forever | * | he | |
Ps. lxxx. 15 | vineyard | kaf | ||
Ps. lxxxiv. 4 | nest | ḳof | ||
Prov. i. 1 | proverbs | mem | ||
Job ix. 34 | rod | ṭet | ||
Cant. i. 1 | song | shin | ||
Ruth. iii. 13 | tarry | * | nun | |
Eccl. vii. 1 | good | ṭet | ||
Eccl. xii. 13 | conclusion | samek | ||
Esth. i. 6 | white | ḥet | ||
Esth. ix. 9 | Vajezatha | waw | ||
Esth. ix. 29 | wrote | first taw | ||
Dan. vi. 20 | dawn | second pe | ||
I Chron. i. 1 | Adam | alef |
Or 37 est sans doute le nombre le plus important pour l’arithmosophie biblique, comme en est d’avis Abellio ,
et les travaux de Vernon Jenkins mettent aussi en évidence la présence « statistiquement anormale » de ce nombre dans la numérologie du premier verset :
http://homepage.virgin.net/vernon.jenkins/Inner_Conviction.htm
et l’on trouve ce nombre à peu près partout, y compris dans le nom de Jésus-Christ en grec cette fois et comme facteur du nombre 2701 valeur du premier verset de la Torah:
http://www.whatabeginning.com/Wonders.htm
La première des Grandes lettres est la première lettre de la Torah, qui est un Beith, et la dernière, la trente-septième donc, est un Aleph, qui est celui du mot ADAM commençant les Chroniques, I.
On a donc là les deux lettres de AB = Père et de BA = venir, il est venu (Olam la Bo = le monde à venir).
Selon moi Aleph représente ce que la philosophie appelle transcendance de D-ieu, et Beith l’immanence de D-ieu.
Les 22 lettres hébraïques sont présentes au sein des 37 grandes lettres; mais si l’on compte la forme finale de 5 lettres, on a 27 lettres différentes, dont deux sont absentes des Grandes lettres : le Kaf final et le Tsade final
Abellio accorde une grande importance à l’égalité :
27 x 37 = 999
qui relie les deux nombres 27 et 37 de l’alphabet hébreu : car si l’on compte non plus seulement les formes finales de 5 lettres (Kaf, Mem, Nun, Pe et Tsade) mais les lettres dites doubles qui ont une doubble prononciation, on trouve en tout :
37 lettres différentes pour l’hébreu
La gematria du mot hébreu Rabbaty est :
רבתי = 200 + 2 + 400 + 10 = 612
La valeur totale des 37 lettres Rabbaty est :
2391
or :
2391 + 612 = 3003 = vs 77 = 1 + 2 + .. + 77
qui est la valeur des huit premiers mots de la Torah :